“掰武”見大金牙要盤道，雖然心裡不以為然，卻只好洗耳恭聽，只聽大金牙邊喝啤酒邊雲山霧罩地給他一通高論，在商周戰國年間，民間根本不允許買賣玉件，因為那時候玉器都是特權階級專用物品，象徵著身份和地位，所以那會兒倒鬥的手藝人去倒鬥摸金，往往都不取明器中的玉件，而專摸真金白銀，有些考古學者去到古墓，發現墓主身上的金縷玉衣都被拆散了，價值連城的玉片扔滿一地，玉片上的金絲卻被倒鬥之輩抽剝倒走了，這就是因為那時候社會大環境不允許玉石流通，誰要是敢在街上賣玉，那簡直等於自己去衙門自首。
可咱们所处的时代却不同了，在潘家园就能经常见到古玉，这些古玉的来源大多是墓中明器，墓中环境不同于人间，造成这些古玉大多有浸，古墓里面什么乱七八糟的东西都有，有在墓里放石灰积细沙的，也有灌水银的，积石是为了加固，积沙是为了防盗，正因为有了这些杂七杂八的东西、再加上古墓所在的地下环境侵蚀，所以这些明器大多带“沁”，也有称其为“浸”的，差不多都是一个意思。可咱們所處的時代卻不同了，在潘家園就能經常見到古玉，這些古玉的來源大多是墓中明器，墓中環境不同於人間，造成這些古玉大多有浸，古墓裡面什麼亂七八糟的東西都有，有在墓裡放石灰積細沙的，也有灌水銀的，積石是為了加固，積沙是為了防盜，正因為有了這些雜七雜八的東西、再加上古墓所在的地下環境侵蝕，所以這些明器大多帶“沁”，也有稱其為“浸”的，差不多都是一個意思。
这玉沁的颜色五花八门，一般都按颜色区分，黄色的在陕西内蒙比较多见，是土沁，灰色的石灰沁，白色的为水沁，黑色的在明器中最多，是水银斑，也称“朱砂沁” 或“辰州沁”，紫色的则是死人腐烂沤浸出的尸血沁，绿色的是与铜器相近而产生的铜沁，而有玉石之本色也有黑、碧、青、黄、黑、白等颜色，其中尤以白色为贵。這玉沁的顏色五花八門，一般都按顏色區分，黃色的在陝西內蒙比較多見，是土沁，灰色的石灰沁，白色的為水沁，黑色的在明器中最多，是水銀斑，也稱“硃砂沁”或“辰州沁”，紫色的則是死人腐爛漚浸出的屍血沁，綠色的是與銅器相近而產生的銅沁，而有玉石之本色也有黑、碧、青、黃、黑、白等顏色，其中尤以白色為貴。
古人以玉比德，说明圣和人性相通，可带腐沁之玉，却是不宜近人，这些海里的青头，确实是很值钱的古玉，奈何都为海水腥腻之物沉浸，全是海腥盐卤包裹，而且已浸入玉髓，观之好似顽石，懂行的觉得可惜，不懂行的觉得是假货，唯一的办法是找人来盘玉。古人以玉比德，說明聖和人性相通，可帶腐沁之玉，卻是不宜近人，這些海裡的青頭，確實是很值錢的古玉，奈何都為海水腥膩之物沉浸，全是海腥鹽滷包裹，而且已浸入玉髓，觀之好似頑石，懂行的覺得可惜，不懂行的覺得是假貨，唯一的辦法是找人來盤玉。 咱要想盘活古玉，使其玉性与沁色相映成趣，那得花多大的成本？咱要想盤活古玉，使其玉性與沁色相映成趣，那得花多大的成本？ 大盘这种古玉必找处女，最好是十八九的大姑娘，长得不好还不行，不是大家闺秀也不好，必须让她把古玉贴肉而藏，一年到头寸步不离，用个两三年能盘回一块就不错了。大盤這種古玉必找處女，最好是十八九的大姑娘，長得不好還不行，不是大家閨秀也不好，必須讓她把古玉貼肉而藏，一年到頭寸步不離，用個兩三年能盤回一塊就不錯了。 可咱上哪找那么多大姑娘去？可咱上哪找那麼多大姑娘去？ 要真有钱雇那么多如花似玉的大姑娘来盘玉，那咱爷们儿还用得着千里奔波淘换这么多烂石头回去吗？要真有錢僱那麼多如花似玉的大姑娘來盤玉，那咱爺們儿還用得著千里奔波淘換這麼多爛石頭回去嗎？ 而且大姑娘找多了，咱这生活作风问题也说不清楚了。而且大姑娘找多了，咱這生活作風問題也說不清楚了。 家里的老婆该不愿意了，所以说这批青头烫手，弄回北京也不一定能立即出手，还不知道要在手里砸多久呢。家裡的老婆該不願意了，所以說這批青頭燙手，弄回北京也不一定能立即出手，還不知道要在手裡砸多久呢。
海中古玉难盘，这只是其一，还有更要命的，其实嗜好古物的收藏家，也许不会在乎沁色如何，他们收了去是自己找人来盘，古玉斑色深厚，老沁年愈久色愈暗，一轻盘出，各种形色必露其精彩，妙处无穷无尽，展现出古香异彩，勘称奇绝。海中古玉難盤，這只是其一，還有更要命的，其實嗜好古物的收藏家，也許不會在乎沁色如何，他們收了去是自己找人來盤，古玉斑色深厚，老沁年愈久色愈暗，一輕盤出，各種形色必露其精彩，妙處無窮無盡，展現出古香異彩，勘稱奇絕。
但既然玉能比人，人分三六九等，古玉当然也有高低贵贱之别，殷商春秋之古玉，用料尚在其次，个人多以其形制而分高低，古玉中以圭、璋、璧、琥、璜、琮为上品，祭祀环佩之物次之，零星玉件再次之，可您瞧这些青头货在古玉里跟上、中、下三等都不沾边，形制古怪离奇，缺少审美价值和收藏价值，嗜古者未必肯为它掏银子废工夫。但既然玉能比人，人分三六九等，古玉當然也有高低貴賤之別，殷商春秋之古玉，用料尚在其次，個人多以其形製而分高低，古玉中以圭、璋、璧、琥、璜、琮為上品，祭祀環佩之物次之，零星玉件再次之，可您瞧這些青頭貨在古玉裡跟上、中、下三等都不沾邊，形制古怪離奇，缺少審美價值和收藏價值，嗜古者未必肯為它掏銀子廢工夫。
明器青头这种东西，最重要是有人认可，谁都说不清这些东西的出处来历，它顶多也就剩下点研究价值了，不过能不能研究出什么成果那还不好说、而且残破不全更是致命的缺点……明器青頭這種東西，最重要是有人認可，誰都說不清這些東西的出處來歷，它頂多也就剩下點研究價值了，不過能不能研究出什麼成果那還不好說、而且殘破不全更是致命的缺點……
大金牙滔滔不绝地还想再接着侃，听他说话的“掰武”却坐不住了，哪想得到玉石有这么多讲究，听得心服口服，心惊不已，连称佩服，情愿把这批青头高开低走，就算交了学费了，他对大金牙说：“在这做生意算是坐井观天了，有机会一定要去潘家园长学问去。”大金牙滔滔不絕地還想再接著侃，聽他說話的“掰武”卻坐不住了，哪想得到玉石有這麼多講究，聽得心服口服，心驚不已，連稱佩服，情願把這批青頭高開低走，就算交了學費了，他對大金牙說：“在這做生意算是坐井觀天了，有機會一定要去潘家園長學問去。”
大金牙是流氓假仗义，立刻拍着胸口答应只要“掰武”去了北京，吃住玩全由他大金牙包了，东南西北皆兄弟，五湖四海是一家，爷们儿们出来混图什么呀？大金牙是流氓假仗義，立刻拍著胸口答應只要“掰武”去了北京，吃住玩全由他大金牙包了，東南西北皆兄弟，五湖四海是一家，爺們儿們出來混圖什麼呀？ 图钱？圖錢？ 钱是王八蛋啊，什么钱多钱少，提钱就觉得没劲、庸俗，咱爷们儿这辈子不就图个仗义吗。錢是王八蛋啊，什麼錢多錢少，提錢就覺得沒勁、庸俗，咱爺們儿這輩子不就圖個仗義嗎。
“掰武”目瞪口呆之余，这笔生意就算被大金牙给拿下了，我们虽然从北京出来的时候不算太顺利，但这回南下，到珊瑚庙头一天就先发了一笔不大不小的意外之财，成交之后，我想起还有最重要的事情没办，就向“掰武”打听，想找一条能出海的船只，不用太大，但必须坚固可靠，能经得住汪详大海中的大风大浪，只要是能合我们心意，价钱不是问题。 “掰武”目瞪口呆之餘，這筆生意就算被大金牙給拿下了，我們雖然從北京出來的時候不算太順利，但這回南下，到珊瑚廟頭一天就先發了一筆不大不小的意外之財，成交之後，我想起還有最重要的事情沒辦，就向“掰武”打聽，想找一條能出海的船隻，不用太大，但必須堅固可靠，能經得住汪詳大海中的大風大浪，只要是能合我們心意，價錢不是問題。
“掰武”说这还不简单吗，几位尽管跟我来，他带我们从渔村转向后崖，这珊瑚庙岛四周突出，中部凹陷，宛如一朵在碧海上威开的莲花，全岛惟有东南西南两个小缺口可以停泊船只，另外崖下有旧时水洞，也可在洞内等候潮起时出海，从云古崖上经过前往深水洞之时，环顾四方，只见海连着天，天连着海，碧海蓝天，风平浪静，我在心中暗自祈祷，但愿我们出海的时候也能有这种天气。 “掰武”說這還不簡單嗎，幾位儘管跟我來，他帶我們從漁村轉向後崖，這珊瑚廟島四周突出，中部凹陷，宛如一朵在碧海上威開的蓮花，全島惟有東南西南兩個小缺口可以停泊船隻，另外崖下有舊時水洞，也可在洞內等候潮起時出海，從雲古崖上經過前往深水洞之時，環顧四方，只見海連著天，天連著海，碧海藍天，風平浪靜，我在心中暗自祈禱，但願我們出海的時候也能有這種天氣。
下崖进入大水洞，发现这里停靠着不少船只，各种各样，而且什么年代的都有，渔船、小型货船、风帆轮机各种各样一应俱全，除了岛上渔民们私有的，也有在海上遇到事故被丢弃在这里维修的，还有些是来这里寻宝地打捞队所留下的，水洞里还有舰船上的老式火炮，据说以前这个水洞被海匪盘据，那些老式的木船和火炮都有几十上百年的历史。下崖進入大水洞，發現這裡停靠著不少船隻，各種各樣，而且什麼年代的都有，漁船、小型貨船、風帆輪機各種各樣一應俱全，除了島上漁民們私有的，也有在海上遇到事故被丟棄在這里維修的，還有些是來這裡尋寶地打撈隊所留下的，水洞裡還有艦船上的老式火砲，據說以前這個水洞被海匪盤據，那些老式的木船和火砲都有幾十上百年的歷史。
“掰武”引着我们看了几艘船只，我不太懂得舟船之道，找船这件事全凭明叔做主，明叔对船只要求很是苛刻，看了数遭，都没有让他满意的船，这里的舟船无一例外缺少一些我们最为需要的设施。 “掰武”引著我們看了幾艘船隻，我不太懂得舟船之道，找船這件事全憑明叔做主，明叔對船隻要求很是苛刻，看了數遭，都沒有讓他滿意的船，這裡的舟船無一例外缺少一些我們最為需要的設施。
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"鬼吹燈2 第二卷 南海歸墟 第七章 海中古玉（下）" was posted on Tuesday, August 7th, 2007 at 7:52 am.