孫九爺一臉神經質的表情說：“王胖子你才活膩了，地仙村里不能點蠟燭!”
我拦住胖子，对孙九爷说：“先前不是你让点蜡烛吗？怎么又突然变卦吹灭了命灯，你到底心在哪里？意在何方？”孙九爷先是摇了摇头，又马上点了点头，他说： “点蜡烛是我的主意，但我今天心里太急，像是被猪油蒙了脑子，始终忽略了一件很重要的事情。自从进了这座棺材山，我就感到周围有些地方不对劲，实在是太不正常了，但我却说不出究竟是什么地方不对，直到刚才点了蜡烛，才猛然想了起来。”我攔住胖子，對孫九爺說：“先前不是你讓點蠟燭嗎？怎麼又突然變卦吹滅了命燈，你到底心在哪裡？意在何方？”孫九爺先是搖了搖頭，又馬上點了點頭，他說：“點蠟燭是我的主意，但我今天心裡太急，像是被豬油蒙了腦子，始終忽略了一件很重要的事情。自從進了這座棺材山，我就感到周圍有些地方不對勁，實在是太不正常了，但我卻說不出究竟是什麼地方不對，直到剛才點了蠟燭，才猛然想了起來。”
Shirle 杨问道：“孙教授，您指的反常之处是……灯烛？”孙九爷点头道：“没错，看来杨小姐你也留意到了，棺材山中地仙村的布置格局，处处都与清溪古镇一致，每处房舍宅院和人间无异，但还有一个很隐秘的区别，这里所有的宅院中，都没有蜡烛和灯台、灯油，甚至厨灶中也没有柴火。” Shirle楊問道：“孫教授，您指的反常之處是……燈燭？”孫九爺點頭道：“沒錯，看來楊小姐你也留意到了，棺材山中地仙村的佈置格局，處處都與清溪古鎮一致，每處房舍宅院和人間無異，但還有一個很隱秘的區別，這裡所有的宅院中，都沒有蠟燭和燈檯、燈油，甚至廚灶中也沒有柴火。 ”
我没能立刻领会孙九爷言下之意，奇道：“地仙村有阴阳两层，阳宅里没有火烛灯盏，这说明什么？难不成那伙观山太保都是耗子成精变来的人——地底下越黑看的越清楚？”我沒能立刻領會孫九爺言下之意，奇道：“地仙村有陰陽兩層，陽宅里沒有火燭燈盞，這說明什麼？難不成那伙觀山太保都是耗子成精變來的人——地底下越黑看的越清楚？”
孙九爷说：“虽然没有灯烛，但在藏骨楼和各处宅院里，都备有一种阳髓灯筒。阳髓是种可以发光的矿石，当年的人们应该是使用矿物光源来照明。听祖上传下来的说法，在青溪古镇是从来没有用阳髓取亮的习俗的，很可能地仙村里有某种禁忌，在棺材山里不能点蜡烛。”孫九爺說：“雖然沒有燈燭，但在藏骨樓和各處宅院裡，都備有一種陽髓燈筒。陽髓是種可以發光的礦石，當年的人們應該是使用礦物光源來照明。聽祖上傳下來的說法，在青溪古鎮是從來沒有用陽髓取亮的習俗的，很可能地仙村里有某種禁忌，在棺材山里不能點蠟燭。”
shirley杨说：“封师古留下的几幅图画中，有一幅称作《秉烛夜行图》，图中所绘的情形是许多人点着灯烛进入古墓，如果棺材山里有禁火忌烛之事，那些人为什么要在墓穴里点蜡烛？” shirley楊說：“封師古留下的幾幅圖畫中，有一幅稱作《秉燭夜行圖》，圖中所繪的情形是許多人點著燈燭進入古墓，如果棺材山里有禁火忌燭之事，那些人為什麼要在墓穴裡點蠟燭？”
我听到此处，心中一沉，隐隐觉得当年藏在地仙村里的人们，所点灯炬皆为冥烛，那是一种殉葬者捧烛而死的旧俗，而他们正是全部去墓中殉葬的，进墓之后又是怎么死的？我聽到此處，心中一沉，隱隱覺得當年藏在地仙村里的人們，所點燈炬皆為冥燭，那是一種殉葬者捧燭而死的舊俗，而他們正是全部去墓中殉葬的，進墓之後又是怎麼死的？
孙九爷让我们将《秉烛夜行图》取出来，他再次看了看，更是确信无疑：“你们看看，图中画得很清楚，进入墓穴的这些殉葬者，凡是走在地下石阶的人，手中才有点燃的蜡烛和火把；而在高处的墓门前的人们，所持灯烛都是熄灭的。”孫九爺讓我們將《秉燭夜行圖》取出來，他再次看了看，更是確信無疑：“你們看看，圖中畫得很清楚，進入墓穴的這些殉葬者，凡是走在地下石階的人，手中才有點燃的蠟燭和火把；而在高處的墓門前的人們，所持燈燭都是熄滅的。”
我问孙九爷：“就算是棺材山里确实有不动火烛的风俗，却不知点了蜡烛会出什么事情。我看附近也没有反常之处，咱就别自己吓唬自己了。”我問孫九爺：“就算是棺材山里確實有不動火燭的風俗，卻不知點了蠟燭會出什麼事情。我看附近也沒有反常之處，咱就別自己嚇唬自己了。”
孙九爷说：“我跟古物古籍打了一辈子交道，稀奇古怪的事没少见过，搞阶级斗争那会儿也经受过考验，论胆量见识可都不比你们逊色，绝不是自己吓唬自己。咱们刚才点了那支蜡烛。怕是要惹大麻烦了。”孫九爺說：“我跟古物古籍打了一輩子交道，稀奇古怪的事沒少見過，搞階級鬥爭那會兒也經受過考驗，論膽量見識可都不比你們遜色，絕不是自己嚇唬自己。咱們剛才點了那支蠟燭。怕是要惹大麻煩了。”
我和胖子对此不以为然，对他说：“有什么麻烦也都是你惹出来的，再说现在面临的麻烦还小吗?虱子多了不咬，债多了不愁，除死了无大事，咱们这伙是专做摸金倒斗事业的，点根蜡烛算什么大事？”我和胖子對此不以為然，對他說：“有什麼麻煩也都是你惹出來的，再說現在面臨的麻煩還小嗎?蝨子多了不咬，債多了不愁，除死了無大事，咱們這夥是專做摸金倒鬥事業的，點根蠟燭算什麼大事？”
shirley杨说：“老胡，你别掉以轻心，先让孙教授把话说完。如果点了蜡烛，棺材山里究竟会发生什么？” shirley楊說：“老胡，你別掉以輕心，先讓孫教授把話說完。如果點了蠟燭，棺材山里究竟會發生什麼？”
孙九爷说：“地仙村的格局形如无火灯台，我稍微懂些上古的风水，这应该是个忌火的布局。”孫九爺說：“地仙村的格局形如無火燈檯，我稍微懂些上古的風水，這應該是個忌火的佈局。”
我平生所学皆出自摸金校尉的十六字风水，是一门以古风水为筋骨，融合江西形势宗秘术为血肉的青乌风水；而观山太保的观山之术，其根源则是出自棺材峡悬棺中的甲骨，是古风水术的一支，虽然与青乌风水出自一脉，却也存在不少差别，所以我并不太懂忌火之说，只是看《棺山相宅图》中的地仙村轮廓，确实正如一盏无火铜灯。我平生所學皆出自摸金校尉的十六字風水，是一門以古風水為筋骨，融合江西形勢宗秘術為血肉的青烏風水；而觀山太保的觀山之術，其根源則是出自棺材峽懸棺中的甲骨，是古風水術的一支，雖然與青烏風水出自一脈，卻也存在不少差別，所以我並不太懂忌火之說，只是看《棺山相宅圖》中的地仙村輪廓，確實正如一盞無火銅燈。
只听孙九爷说：“风水上的事情只是其一。其二，地仙村与明末青溪古镇格局相似，封氏蒙受皇恩发迹是在明代初期，历大明一朝两百余年，不断扩建祖宅，所以说青溪古镇的形势根基，都是从那一时期所定，后世经历清朝、民国，直到解放后，都没有太大的变化。我以前从没有仔细想过青溪镇为什么要做成忌火灭烛的格局，或者说根本就没想到那一层，要是往深处琢磨，这肯定是与永乐年间观山封家设计毁掉发丘印、摸金符之事有关。”只聽孫九爺說：“風水上的事情只是其一。其二，地仙村與明末青溪古鎮格局相似，封氏蒙受皇恩發跡是在明代初期，歷大明一朝兩百餘年，不斷擴建祖宅，所以說青溪古鎮的形勢根基，都是從那一時期所定，後世經歷清朝、民國，直到解放後，都沒有太大的變化。我以前從沒有仔細想過青溪鎮為什麼要做成忌火滅燭的格局，或者說根本就沒想到那一層，要是往深處琢磨，這肯定是與永樂年間觀山封家設計毀掉髮丘印、摸金符之事有關。”
古代军事编制的称谓与现代相似，现代军队的军衔有将、校、尉、士，其中每一级又分少、中、上、大，例如少将、中将、上将。古代軍事編制的稱謂與現代相似，現代軍隊的軍銜有將、校、尉、士，其中每一級又分少、中、上、大，例如少將、中將、上將。 在古代，将属于高级军官，校尉则属于中级军官，曹操手下的盗墓部队，为首的是发丘中郎将，又称天官，其下有摸金校尉，并配一印符作为信物，所以才留下了发丘印，摸金符。在古代，將屬於高級軍官，校尉則屬於中級軍官，曹操手下的盜墓部隊，為首的是發丘中郎將，又稱天官，其下有摸金校尉，並配一印符作為信物，所以才留下了發丘印，摸金符。 汉末的乱世结束后，发丘与摸金之辈流入民间，不再做官盗的勾当，专一地倒斗取财，以济世间穷苦之人。漢末的亂世結束後，發丘與摸金之輩流入民間，不再做官盜的勾當，專一地倒鬥取財，以濟世間窮苦之人。
中国人自古就注重名分，所谓名不正，言不顺，于是发丘，摸金这套官家的名号沿用了几千年，那枚刻有“天官赐福，百无禁忌”八个字的发丘印，以及穿山摸金的古符，都是代代相传的信物凭证，共有九符一印。中國人自古就注重名分，所謂名不正，言不順，於是發丘，摸金這套官家的名號沿用了幾千年，那枚刻有“天官賜福，百無禁忌”八個字的發丘印，以及穿山摸金的古符，都是代代相傳的信物憑證，共有九符一印。
由于摸金校尉倒斗之术出自《周易》，《周易》又为群经之祖，擅长以“望”字诀辨识天星地脉，是倒斗行里最重传统的一支，故此民间历来都有七十二行摸金为王之说。由於摸金校尉倒鬥之術出自《周易》，《周易》又為群經之祖，擅長以“望”字訣辨識天星地脈，是倒鬥行里最重傳統的一支，故此民間歷來都有七十二行摸金為王之說。 摸金校尉之魁首为发丘天官，但到了明朝永乐年间，皇室为求皇陵稳固，由观山太保设计诡计，毁了发丘印和六枚摸金符。摸金校尉之魁首為發丘天官，但到了明朝永樂年間，皇室為求皇陵穩固，由觀山太保設計詭計，毀了發丘印和六枚摸金符。
也许是天道有容，不该摸金倒斗的手艺从此断绝，最后仍有三枚摸金符下落不明。也許是天道有容，不該摸金倒鬥的手藝從此斷絕，最後仍有三枚摸金符下落不明。 有道是，一日纵敌，万世之患，观山封家担心此事败露出来，早晚会有摸金校尉卷土重来大肆报复，特别是封氏祖坟都埋在棺材峡，所以思量起来，时时都是寝食难安，但这件事最终并没有走露风声，后来也就逐渐放心了。有道是，一日縱敵，萬世之患，觀山封家擔心此事敗露出來，早晚會有摸金校尉捲土重來大肆報復，特別是封氏祖墳都埋在棺材峽，所以思量起來，時時都是寢食難安，但這件事最終並沒有走露風聲，後來也就逐漸放心了。
孙九爷说，现在想来，观山太保最忌惮的始终是摸金校尉，地仙村的建筑布局暗合九宫八门之理，其轮廓又有忌火之像，在观山风水中，忌火之地不能点烛，点了蜡烛生门也要变作死门，这不正是专门对付摸金校尉的吗？孫九爺說，現在想來，觀山太保最忌憚的始終是摸金校尉，地仙村的建築佈局暗合九宮八門之理，其輪廓又有忌火之像，在觀山風水中，忌火之地不能點燭，點了蠟燭生門也要變作死門，這不正是專門對付摸金校尉的嗎？
我对孙九爷说：“我看您是有点过度敏感草木皆兵了，摸金校尉与观山封家过去有什么恩怨，那都是历史的尘埃了，没必要再去掰扯旧账，仅仅是我们和你之间的这笔帐就已经算不清了。现在咱们别想多余的，还是先想法子把地仙封师古从棺材山理挖出来才是正事。”我對孫九爺說：“我看您是有點過度敏感草木皆兵了，摸金校尉與觀山封家過去有什麼恩怨，那都是歷史的塵埃了，沒必要再去掰扯舊賬，僅僅是我們和你之間的這筆帳就已經算不清了。現在咱們別想多餘的，還是先想法子把地仙封師古從棺材山理挖出來才是正事。”
孙九爷见我不信，只好说：“但愿是我多虑了。你们先看看地图找出行动路线来，我再翻翻这本《观山掘藏录》，这里面的棺材山一篇中，详细记载这地仙村里的大小事情，说不定还能找到些什么。”孫九爺見我不信，只好說：“但願是我多慮了。你們先看看地圖找出行動路線來，我再翻翻這本《觀山掘藏錄》，這裡面的棺材山一篇中，詳細記載這地仙村里的大小事情，說不定還能找到些什麼。”
我也正有此意，便接着去看封师古留下的图画典籍。我也正有此意，便接著去看封師古留下的圖畫典籍。 深埋地底的棺材山是条尸脉，这种地脉只在最古老的风水传说中才会存在，而青乌风水对群龙无首的尸脉则是有名无解，很难说地仙借尸脱炼形化之事是真是假。深埋地底的棺材山是條屍脈，這種地脈只在最古老的風水傳說中才會存在，而青烏風水對群龍無首的屍脈則是有名無解，很難說地仙借屍脫煉形化之事是真是假。 但是我和shirly杨商议地仙墓中的事情，都觉得封师古谋算深远，他做出的事情鬼神难测，对于群仙出山之言我们是宁可信其有，不可信其无，决不能让这墓中的古尸重见天日，否则肯定要出大乱子。但是我和shirly楊商議地仙墓中的事情，都覺得封師古謀算深遠，他做出的事情鬼神難測，對於群仙出山之言我們是寧可信其有，不可信其無，決不能讓這墓中的古屍重見天日，否則肯定要出大亂子。
正说这话，就听到在窗外的幺妹儿忽道：“院子里好像有啥子东西在动—”此时半空中血舞弥漫，但山里仍然是漆黑莫辨，远处有什么动静只能以耳音去听。正說這話，就听到在窗外的么妹兒忽道：“院子裡好像有啥子東西在動—”此時半空中血舞瀰漫，但山里仍然是漆黑莫辨，遠處有什麼動靜只能以耳音去聽。 我走到窗格子侧耳一听，果然有些异动，声音密集纷杂，只不过并不是在院子里，而是出自地仙村外的棺板峭壁附近，好似滚滚潮水，正向着藏骨楼这边涌动而来。我走到窗格子側耳一聽，果然有些異動，聲音密集紛雜，只不過並不是在院子裡，而是出自地仙村外的棺板峭壁附近，好似滾滾潮水，正向著藏骨樓這邊湧動而來。
其余几人也都觉得奇怪，棺材山里没半个活人，怎会突然出现这种动静？其餘幾人也都覺得奇怪，棺材山里沒半個活人，怎會突然出現這種動靜？ 听上去数量不小，而且也不是九死惊陵甲那种铜蚀蠕动摩擦的声音。聽上去數量不小，而且也不是九死驚陵甲那種銅蝕蠕動摩擦的聲音。 虽然来源不明，却肯定是来者不善，有些可怕的东西要涌进地仙村了。雖然來源不明，卻肯定是來者不善，有些可怕的東西要湧進地仙村了。
孙九爷听得清楚，忽然匆匆把书卷向前翻了两页，猛地从地上站起身来，失声叫道：“咱们得赶快找地方躲起来，这声音—肯定是《观山掘藏录》中提到的棺材虫！”孫九爺聽得清楚，忽然匆匆把書卷向前翻了兩頁，猛地從地上站起身來，失聲叫道：“咱們得趕快找地方躲起來，這聲音—肯定是《觀山掘藏錄》中提到的棺材蟲！”
这座棺材山尽得造化之奇异，山里这条盘古脉形如尸体，就像那些酷似卧佛的山丘一样，但没有脑袋平躺在棺材里，无论怎么看，就是个断首的凶地，可实际上又是条凶中藏吉的奇脉。這座棺材山盡得造化之奇異，山里這條盤古脈形如屍體，就像那些酷似臥佛的山丘一樣，但沒有腦袋平躺在棺材裡，無論怎麼看，就是個斷首的兇地，可實際上又是條兇中藏吉的奇脈。
奇就奇在这里的土层中有暗泉流动，泉水腥臭如同尸血。奇就奇在這裡的土層中有暗泉流動，泉水腥臭如同屍血。 在倒斗这一行里，把棺中流出清水的现象，称谓棺材涌，坟中有泉更是藏风聚水的宝地，所以说棺材山是个奇绝的所在，它与真正的棺材一模一样，既然有浑浊似血的棺材涌，那么在棺壁间有棺材虫出现也是理所当然。在倒鬥這一行里，把棺中流出清水的現象，稱謂棺材湧，墳中有泉更是藏風聚水的寶地，所以說棺材山是個奇絕的所在，它與真正的棺材一模一樣，既然有渾濁似血的棺材湧，那麼在棺壁間有棺材蟲出現也是理所當然。
棺材虫又称蚳虫，是棺木椁壁间生长的蛆虫变化而来，色如松皮，身具肉翅，生有七对螯牙，专愿意啃噬腐朽，其小者如米粒，但是最大的，可以生长到七八岁孩童的手掌大小，倒斗的人大多见过此物。棺材蟲又稱蚳蟲，是棺木槨壁間生長的蛆蟲變化而來，色如松皮，身俱肉翅，生有七對螯牙，專願意啃噬腐朽，其小者如米粒，但是最大的，可以生長到七八歲孩童的手掌大小，倒鬥的人大多見過此物。 但在那些寻常的古墓里，即便是一墓多尸，棺椁的数量也比较有限，所以即使出现棺材虫，也从来不会太多。但在那些尋常的古墓裡，即便是一墓多屍，棺槨的數量也比較有限，所以即使出現棺材蟲，也從來不會太多。
可在《观山掘藏录》的记载中，棺材山石壁上有天然生就的纹理图案，近似攀龙栖凤的古朴纹饰，这些岩隙里面藏纳了许多木质悬棺，满坑满谷的仅是丝藤，泥苔，尸骸，其中寄生着许多啃噬泥苔碎木的棺材虫。可在《觀山掘藏錄》的記載中，棺材山石壁上有天然生就的紋理圖案，近似攀龍棲鳳的古樸紋飾，這些岩隙裡面藏納了許多木質懸棺，滿坑滿谷的僅是絲藤，泥苔，屍骸，其中寄生著許多啃噬泥苔碎木的棺材蟲。 由于数量极多，当年的观山太保也难以将之尽数删除，所幸它们不离山壁悬棺，与地仙村古墓无碍。由於數量極多，當年的觀山太保也難以將之盡數刪除，所幸它們不離山壁懸棺，與地仙村古墓無礙。
但今天大概不是黄道吉日，棺材山里出现了种种反常的异象，四周的九死惊陵甲穿破岩层直迫棺壁，将藏在岩缝里的棺材虫尽数逼了出来。但今天大概不是黃道吉日，棺材山里出現了種種反常的異象，四周的九死驚陵甲穿破岩層直迫棺壁，將藏在岩縫裡的棺材蟲盡數逼了出來。 此刻听楼外全是蚳虫爬动之声，就知是有成千上万的棺材虫，从四面八方涌进地仙村里来了。此刻聽樓外全是蚳蟲爬動之聲，就知是有成千上萬的棺材蟲，從四面八方湧進地仙村里來了。
孙九爷催命般地说：“棺材虫不像乌羊王地宫里的那些尸虫，被它们啃了连骨头渣子也剩不下，咱们得赶紧找个地方躲避。我知道你们都是胆大心狠不把生死放在眼里的人，可幺妹儿这丫头是不相干的，别连累她跟着一起送命。”孫九爺催命般地說：“棺材蟲不像烏羊王地宮裡的那些屍蟲，被它們啃了連骨頭渣子也剩不下，咱們得趕緊找個地方躲避。我知道你們都是膽大心狠不把生死放在眼裡的人，可么妹兒這丫頭是不相干的，別連累她跟著一起送命。”
胖子冷哼了一声说：“老胡你听听他这话，说的太感人了，看来咱们先前误会了，原来孙九爷他也有一颗红亮的心呀。”胖子冷哼了一聲說：“老胡你聽聽他這話，說的太感人了，看來咱們先前誤會了，原來孫九爺他也有一顆紅亮的心呀。”
这时我虽知道事态紧急万分，被成千上万的棺材虫堵到屋里就只有死路一条，可是一步不着，步步难着，贸然行动的结果只会使处境更糟，于是我嘴上对胖子说：“单凭九爷刚才那番话，我也差点将他当作自己的同志了。”心中却在想：“地仙村里各处房舍都与寻常人家一样，并非铁壁无间，哪有什么可以让人藏身避祸的所在。”這時我雖知道事態緊急萬分，被成千上萬的棺材蟲堵到屋裡就只有死路一條，可是一步不著，步步難著，貿然行動的結果只會使處境更糟，於是我嘴上對胖子說：“單憑九爺剛才那番話，我也差點將他當作自己的同誌了。”心中卻在想：“地仙村里各處房舍都與尋常人家一樣，並非鐵壁無間，哪有什麼可以讓人藏身避禍的所在。”
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"鬼吹燈2 第四卷 巫峽棺山 第四十七章 忌火" was posted on Sunday, April 20th, 2008 at 7:57 pm.